Anty-wartości lub niemoralne wartości nazywane są tymi wszystkimi zachowaniami lub postawami ludzi, które są szkodliwe i negatywne i które przejawiają się codziennie w społeczeństwie, w którym działają, jest to z punktu widzenia tradycji etycznej, moralnej i kulturowej społeczeństw. Można powiedzieć, że są to niebezpieczne i niezdrowe zachowania, które zagrażają harmonii życia w społeczeństwie.
Biorąc pod uwagę powyższe, można powiedzieć, że anty-wartości są postawami, które całkowicie przeciwstawiają się wartościom moralnym i etycznym, przy czym ta ostatnia jest odpowiedzialna za regulowanie i ukierunkowywanie różnych zachowań, które ludzie mogą mieć w obrębie pewna grupa społeczna. Krótko mówiąc, są one przeciwieństwem wartości.
Ze swojej strony wartościami są te działania lub postawy, które są uważane za etycznie poprawne, a jednocześnie pozytywne, ponieważ przyczyniają się do prawidłowego współistnienia osób, które pomimo tego, że nie są takie same, mogą współistnieć w tym samym środowisku. Niektóre z najbardziej znanych wartości to szacunek, sprawiedliwość, przebaczenie, tolerancja, ludzkość, uczciwość itp.
W ten sam sposób zarówno różnorodne systemy myśli filozoficznej i ideologicznej, jak i różne religie są regulowane za pomocą systemu wartości, co ma na celu wprowadzenie w życie anty-wartości, jak ma to miejsce w przypadku niesprawiedliwość, brak szacunku, nietolerancja, nieodpowiedzialność, nieustępliwość, to tylko niektóre z najpoważniejszych to anty-wartości.
Tego rodzaju postawy lub zachowania są odpowiedzialne za poniżanie człowieka do punktu odczłowieczania, co powoduje pogardę i odrzucenie ze strony środowiska, w którym znajduje się on i społeczeństwo w ogóle.
Anty-wartości można podzielić na 4 różne typy, z których pierwszy to autodestrukcyjne anty-wartości, nazwane w ten sposób, ponieważ prowadzą one do samozagłady, podobnie jak w przypadku nadużywania substancji, które szkodzą ciału, a nawet samookaleczeniu. Po drugie, są anty-równości, widząc w nich odpowiedzialne ustawiczne rozdzielanie się ustne między grupami w społeczeństwie, które nie są określone przez moralny charakter ich postępowania, na przykład w przypadku seryjnych zabójców i populacji ogólne, które stanowią moralną nierówność.
Istnieją również tak zwani indywidualiści, odpowiedzialni za rozdział między podmiotem a innymi ludźmi, co powoduje, że jednostka systematycznie nadaje priorytet swojemu dobru w każdym obszarze, w którym działa i niezależnie od tego, czy uzyskany przywilej jest duży lub mały. Wreszcie istnieją destrukcyjne anty-wartości, są to te, które generują akt ogólnego zniszczenia, na przykład w przypadku zniszczenia środowiska .